Помимо широко известных гербов, таких как: Ксенжиц, Стржала, Лук, Тржаска, Топор, Радван, Пржияцель и другие, мы представляем 106 индивидуальных гербов; последних, конечно, было бы больше, но, к сожалению, у меня была, в общем-то, довольно небольшая горстка документов, на которых сохранились печати и из которых я мог извлечь лишь такое количество гербов. Эти индивидуальные гербы, или собственные, все представляют собой предельно простые знаки, основанные главным образом на системе одной, двух, трех стрел в различных соединениях между собой.

Наиболее распространенный знак называется «тамга», это знак, которым пользовалась татарская аристократия.

Что касается степени достоинства титулованных татарских родов, то первое место среди них занимали по должности царевичи Пунские и Острынские, второе место - род Уланов, третье - род Найманов, четвертое - род Алчинов, пятое - род Юшинских, шестое - род Ловчицких-Богатыревичей, седьмое - татары клецкие, восьмое - татары мстиславские.

В 1600 году два последних рода прекратили свое существование, так что осталось только шесть, которые перечислены в люстрации Кердея от 1631 года под названиями хоругвей: уланская, найманская, кричинская (или кондрацкая), ялоирская, юшинская и ордынская (или барынская).

Татары, использовавшие в Литве титулы «князей», были потомками ханских бегов, которые после султанов-князей ханской крови были ближайшими родственниками ханов, членов правящих династий.

Мурзы происходили от мирз (эмир-заде), т.е. особ, имеющих право отдавать приказания; мирзы были ниже по рангу, чем князья (беги), но они также участвовали в ханском совете.

Уланы (oǧlan - мальчик, паж) были шляхтой в Орде с земельными владениями, т.е. улусами, но находившиеся в Литве Уланы, как и род Ассанчуковичей, были князьями.

Со временем татарских князей, находившихся в Литве, в XVII веке обычно стали называть «мурзами».

S. Dziadulewicz "Herbarz rodzin tatarskich w Polsce" - Wilno, 1929